Libro del Papa respalda las protestas de George Floyd y ataca al escéptico del virus

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En “Let Us Dream”, Francis también critica a los políticos populistas que organizan manifestaciones de formas que recuerdan a la década de 1930, y la hipocresía de los católicos conservadores “rígidos” que los apoyan. Pero también critica el derribo enérgico de estatuas históricas durante las protestas por la igualdad racial este año como un intento equivocado de “purificar el pasado”.

El libro de 150 páginas, que saldrá el 1 de diciembre, fue escrito por el biógrafo en inglés de Francis, Austen Ivereigh, y en ocasiones la prosa y el énfasis parecen casi más de Ivereigh que de Francis. Eso es algo intencional: Ivereigh dijo el lunes que espera que un Papa de habla inglesa más coloquial resuene entre los lectores y creyentes de habla inglesa.

En esencia, “Let Us Dream” tiene como objetivo delinear la visión de Francis de un mundo posterior al coronavirus más económico y ambientalmente justo donde los pobres, los ancianos y los débiles no se quedan al margen y los ricos no se consumen solo con beneficios.

Pero también ofrece nuevas percepciones personales sobre el Papa argentino de 83 años y su sentido del humor.

En un momento, Francisco revela que después de que se ofreció en 2012 para retirarse como arzobispo de Buenos Aires cuando cumpliera 75 años, planeaba terminar finalmente la tesis que nunca completó sobre el intelectual alemán del siglo XX, Romano Guardini.

“Pero en marzo de 2013, me trasladaron a otra diócesis”, dice inexpresivo. Francisco fue elegido Papa y obispo de Roma el 13 de marzo de 2013.

El editor dijo que el libro fue el primero escrito por un Papa durante una gran crisis mundial e Ivereigh dijo que se hizo como respuesta al coronavirus y al bloqueo. Para Francis, la pandemia ofrece una oportunidad sin precedentes para imaginar y planificar un mundo socialmente más justo.

A veces, parece que está dirigiendo ese mensaje directamente a Estados Unidos, mientras la administración de Donald Trump termina cuatro años de políticas de “Estados Unidos primero” que excluían a los inmigrantes de países musulmanes y disminuían la dependencia de Estados Unidos de la diplomacia multilateral. Sin identificar a Estados Unidos ni a Trump por su nombre, Francisco destaca a los países de mayoría cristiana donde los líderes nacionalistas-populistas buscan defender el cristianismo de los enemigos percibidos.

“Hoy, al escuchar a algunos de los líderes populistas que tenemos ahora, me acuerdo de la década de 1930, cuando algunas democracias colapsaron en dictaduras aparentemente de la noche a la mañana”, escribió Francis. “Vemos que vuelve a suceder ahora en mítines donde los líderes populistas excitan y arengan a las multitudes, canalizando sus resentimientos y odios contra enemigos imaginarios para distraer la atención de los problemas reales”.

La gente cae presa de esa retórica por miedo, no por una verdadera convicción religiosa, escribió. Esas “personas superficialmente religiosas votan por los populistas para proteger su identidad religiosa, sin preocuparse de que el miedo y el odio al otro no puedan reconciliarse con el Evangelio”.

Francis se refirió al asesinato de Floyd, un hombre negro cuya muerte en las rodillas de un policía blanco desató protestas este año en todo Estados Unidos. Refiriéndose a Floyd por su nombre, Francis dijo: “El abuso es una grave violación de la dignidad humana que no podemos permitir y contra la cual debemos seguir luchando”.

Pero advirtió que las protestas pueden ser manipuladas y condenó el intento de borrar la historia derribando estatuas de líderes confederados de Estados Unidos. Una mejor manera, dijo, es debatir el pasado a través del diálogo.

“Amputar la historia puede hacernos perder la memoria, que es uno de los pocos remedios que tenemos contra la repetición de los errores del pasado”, escribió.

Pasando a la pandemia, Francisco criticó a las personas que protestaron por las restricciones de los antivirus “¡como si las medidas que los gobiernos deben imponer por el bien de su pueblo constituyeran una especie de asalto político a la autonomía o la libertad personal!”

Acusó a algunos en la iglesia y los medios católicos de ser parte del problema.

“Nunca encontrarás gente así protestando por la muerte de George Floyd, o uniéndose a una manifestación porque hay barrios marginales donde los niños carecen de agua o educación”, escribió. “Convirtieron en una batalla cultural lo que en verdad fue un esfuerzo por asegurar la protección de la vida”.

Elogió a los periodistas que informaron sobre cómo la pandemia estaba afectando a los más pobres. Pero atacó ampliamente a los medios de comunicación no identificados que “utilizaron esta crisis para persuadir a la gente de que los extranjeros son los culpables, que el coronavirus es poco más que un pequeño brote de gripe y que las restricciones necesarias para la protección de las personas equivalen a una demanda injusta de un estado de interferencia “.

“Hay políticos que venden estas narrativas para su propio beneficio”, escribe. “Pero no podrían tener éxito sin que algunos medios las creen y difundan”.

Al instar al mundo a usar la pandemia como una oportunidad para reiniciar, Francis ofrece “tres momentos de COVID-19”, o crisis personales de su propia vida, que le dieron la oportunidad de detenerse, pensar y cambiar de rumbo.

La primera fue la infección respiratoria que casi lo mata cuando tenía 21 años y en su segundo año en el seminario diocesano de Buenos Aires. Después de ser salvo, Francisco decidió unirse a la orden religiosa jesuita.

“Tengo una idea de cómo se sienten las personas con el coronavirus cuando luchan por respirar con ventiladores”, escribió Francis.

El segundo momento del COVID-19 fue cuando se mudó a Alemania en 1986 para trabajar en su tesis y sintió tal soledad y aislamiento que regresó a Argentina sin terminarla.

El tercero ocurrió durante los casi dos años que pasó exiliado en Córdoba, norte de Argentina, como penitencia por su reinado autoritario como jefe de la orden jesuita en el país.

“Estoy seguro de que hice algunas cosas buenas, pero podría ser muy duro. En Córdoba me hicieron pagar y hicieron bien en hacerlo ”, escribió.

Pero también reveló que mientras estuvo en Córdoba leyó una “Historia de los Papas” en 37 volúmenes.

“Una vez que conoces la historia papal, no hay mucho que suceda en la Curia del Vaticano y en la iglesia de hoy que pueda sorprenderte”, escribió.

Francisco reiteró su llamado a una renta básica universal, a la acogida de los migrantes y a lo que él llama las tres L que todos necesitan: tierra, alojamiento y trabajo.

“Necesitamos establecer metas para nuestro sector empresarial que, sin negar su importancia, miren más allá del valor para los accionistas hacia otros tipos de valores que nos salvan a todos: comunidad, naturaleza y trabajo significativo”, escribe.

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